杀死魏延的真正元凶是谁

davidyu

魏延字文长，初随刘备作战，智勇双全，能征善战，战功卓著。深得刘备信任，刘备称王后受封汉中太守，后诸葛亮北伐，任征西大将军，曾经向诸葛亮提出著名的奇袭长安子午谷计策，但未被采纳。后也有研究三国的部分人士认为诸葛亮北伐失败和诸葛亮过于保守没有采纳魏延奇袭长安子午谷计策有关。

    刘备死后，魏延和诸葛亮接触频繁起来，魏延为人孤高，是个有独立见解的人。他在作战布局方面喜欢用置之死地的战略而诸葛亮是个行事非常谨慎的没有百分之百的胜算他一般都不会去做，因此魏延的一些治国和尤其作战的策略与诸葛亮经常意见相左。

    诸葛亮喜欢的是那些他能驾驭坚决贯彻他路线的将领，在关羽、赵云前后死去,魏延成为蜀国首屈一指的大将，晋封南郑侯。由于魏延行事上比较特立独行，喜欢冒进有些张扬，使 诸葛亮感到越来越难以驾驭魏延。到了此时诸葛亮认为魏延“功高盖主”。到公元２３４年诸葛亮最后一次北伐途中病重，自知时日不多，急召见张仪等人，此时诸葛亮自会选一个能延续他路线的接班人。

    诸葛亮武断地认为他死后，在蜀国没有人能指挥管束了魏延的人了，甚怕魏延会犯上作乱，就有了那令魏延断后，如果不从命“军便自发”的密令了。

    魏延与杨仪早就水火不容了，诸葛亮死后杨仪利用诸葛亮的密令借魏延不从断后把魏延杀了,后来魏延被刘禅厚葬了,最后蒋琬当丞相，给魏延在汉中重建灵墓。

    杨仪想叛国的事情被后主知道后，将其逮捕，最后杨仪死在牢里。

    杨仪利用诸葛亮的密令借魏延不从断后把魏延杀了，那么杀死魏延的真正的元凶真的是诸葛亮和杨仪吗？不是他们俩谁才是真正杀死魏延的元凶?谈杀死魏延的凶手就要先简单谈下中国的文化。

    古中国的多元文化在春秋时期达到了顶峰,如儒家的“仁政”、孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，正是春秋时期各国争霸局面形成了“得人才者得天下”。想得天下者就需要引进能治国平天下的人才。能留住人才就需要有能够使他们生存的空间，由此在诸霸各国中，哪国能使多样化的思想有生存发展的土壤，哪国就能留住人才。因此在百花齐放中出现了“百家争鸣”也在这“百家争鸣”中造就了“诸子百家”。

    秦始皇统一中国后，思想和教育方面，禁断诸子百家学说，独尊“法家之言”以法为教，以吏为师。

    秦始皇统一中国是他的大功,与此同时他又犯下了大过。为了达到在思想上统治国家把一个多元的中国文化给戕杀了,从而使中国文化由多元走向了单元。

    到了汉武帝开始思考用什么思想统治国家，可以让天下臣民做到没有个体思想的忠君，而儒家思想文化只强调忠君、却禁锢个体思想的发挥。儒家思想文化里没有人权和民主及自由的成分，这种文化熏陶出来的结果不允许有个性有思想的人存在，正是枪打出头鸟。这正是统治集团所需要的。于是汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议。董仲舒宣称：帝王受命于“天”，是秉承“天意”统治天下的，因此称为“天子”。并且提出了“大一统”的文化政治思想既：统一学术和统一思想。

    魏延是个有独立见解行事上比较特立独行，喜欢冒进有些张扬这一个性正是儒家思想所不提倡的，在儒家思想看来是叛逆，也就不难理解诸葛亮认为魏延是“功高盖主”了，对这样的一个魏延也就成了诸葛亮的一快“心病”了。因而，在诸葛亮明知时日不多时候处于忠君上他要为君主解决“心病”。

    由此，与其说是诸葛亮和杨仪杀死魏延，到不如说是儒家思想文化才是杀死魏延的真正元凶。

    在单元文化专制主义统治下实行的是君主个人的专制独裁他集国家最高权力军政于一身，尤其体现在帝位终身制和权利世袭制上。

    单元思想文化只需要你绝对维护一元的权威，不允许你对这权威有半点质疑。一山不容二虎是对单元思想文化下权威最完美的诠释了。单元文化下竞争与监督机制行同虚设。

    也正是这单元文化导致社会的不稳定，当没有监督的绝对的权威发昏到及至的时候，也就是到了百姓民怨沸腾的时了，这个国家政权也就到了崩溃的时候了。

    结束语：以古鉴今以史明镜。

    百家争鸣百花其放的宽松的包容性的多元文化思想应该是我们所倡导的，让我们尊重包容各民族文化，传统，风俗，只有多元文化思想的社会才能更有利于社会稳定。

    也只有在多元文化下才能避免魏延们悲剧的出现。

白鹤亮翅

说古论今，明世理。

tangjun

以史为镜，可以知兴替

x-yhs

这个谁知道？